حلالمون کن جمعه ها رو به خاطر اخر هفته بودن دوست داریم ،نه به خاطر اینکه جمعه روز انتظار ……….

حلالمون کن که چون جمعه  توی خونه گذروندیم وتفریح نرفتیم ناراحت ودلگیریم، نه به خاطر اینکه

یادمون رفت که جمعه قرار بود بیای ونیومدی…….

از حضرت زهرا(س) خجالت می کشم

چهره اش در خاطرم بود اما هر چه فکر می کردم نمی توانستم بفهمم کی و کجا او را دیده ام. قدبلند

بود و چهارشانه. لباس خاکی پوشیده بود و اصلا شبیه بچه های شهر نبود. یک روز آمد توی سنگر و

گفت بچه یک محله ایم. آن وقت بود که همه چیز یادم آمد. او که دستمال ابریشمی به مچ دستش می

بست. دکمه یقه را باز می کرد و می نشست سر کوچه. باورش برایم سخت بود که او را اینجا ببینم. چند

روز بعد که خودمانی تر شدیم. گفت: «اومدیم ببینیم اینجا چه جوریه. اونجا که خبری نبود».

نزدیک سحر، وقتی چفیه انداخت بود روی صورتش و نماز شب می خواند، فهمیدم باید همه چیزش را

همین جا پیدا کرده باشد. وقتی ذکر مصیبت فاطمه زهرا (س) خوانده شد،آن قدر ضجه زد که گفتم الان

است که از هوش برود. روز بود یا شب یادم نیست. آمد پیشم و گفت: «حاج آقا! آماده ام برم اون دنیا

ولی به علی قسم از حضرت زهرا خجالت می کشم». بعد دکمه هایش را باز کرد و عکس یک زن را روی

سینه اش خالکوبی شده بود، نشانم داد. در حالی که اشک روی چشمانش حلقه زده بود، بغض کرد و

گفت: «می خواهم طوری بسوزه که هیچ اثری ازش نمونه». وقتی خبر شهادتش را دادند، بغض کردم.

لبخند زدم و اشک ریختم. خودم را به جنازه اش رساندم. روی شکم افتاده بود. او را برگرداندم و شهادتش

را تبریک گفتم. پیراهن خاکی نیم سوخته اش را باز کردم. سینه اش طوری سوخته بود که اثری از خالکوبی

باقی نبود. صورتش داشت می خندید

خاطرات علی اصغر کاویانی

آثار اخلاقی نماز در رفتار انسان

سرکار خانم جهازی(استا راهنما )

ناهید پورعلی مددی(طلبه )

چکیده

تنها ملجأ و پناهگاه واقعی، اتصال قلوب به عالم لاهوت و سپردن دل به دست صاحبدل و توجه کامل

به خالق قادر است تا اینکه خود را بدان وابسته بیند و از غیر او دل برکند و پاسخ اصلی و برآوردن همه

نیاز و فقر خود را در بی نیازی و غنای او یابد و هدایت خویش را در عمل به دستورات و تعالیم او بداند و

تعدیل شخصیت و تکمیل انسانیت خود را در انس و آشنایی با تعالیم قرآن و دستورات اسلام جستجو

نماید. نماز مصداق واقعی و حقیقی ذکر الهی است چون نماز دستوری است که در همه شرایع و ادیان

الهی جزء فرایض و واجبات بوده است و خداوند در قرآن کریم تصریح کرده که مراد از ذکر الهی نماز است.

«الا بذکر الله اکبر»  ؛ «نماز بزرگترین ذکر الهی است.»

در این پژوهش سعی بر این است تا آثار نماز در زندگی انسان مورد بررسی قرار گیرد و برای حصول این امر

مسائلی چون مفهوم عبادت، اقسام عبادت، آثار دنیوی واخروی نماز، آثار نماز در امور فردی واجتماعی و رابطه

نماز و دوری از گناه، رابطه عبادت و نماز و آثار اخلاقی نماز و راه کارهای ایجاد رفتار اخلاقی صحیح بوسیله

نماز مورد بحث قرار گرفته است. آشنایی بیشتر به اهمیت نماز و آثار اخلافی آن در رفتار انسانها موجب می‌

شود تا که تحقیقی هر چند اندک با استناد به اسناد و مدارک، جمع آوری کرده و در اختیار دیگران قرار دهیم

تا بسیاری از مشکلات جامعه حل شود.

ماحصل کار نشان می دهد یقین و اطمینانی که در نماز توام با شناخت، درک، شعور و فهم دارای ارزش است

و بدون آن کالبد بیروحی است که بهایی ندارد. کمال آدمی در تخلق به اخلاق الهی است پس هرچه انسان

ملکوتی تر شود و از عالم ماده و تخلقات و آلایشهای آن وارستهتر گردد و به یک سخن هر چه انسان به مقام

ربوبینزدیکتر شود و همان اندازه به مقام ربوبی نزدیکتر شود به همان اندازه به کمال مطلوب انسانی نزدیکتر

خواهد شد. انسان متّقی و با تقوا که از دیدگاه اسلام نمونه انسان کامل است، با نماز به خدا تقرب میجوید

و بدین وسیله به منبع و سرچشمه کمال نزدیکتر میشود.

روش کار در این تحقیق توصیفی – کاربردی است و اطلاعات آن به صورت کتابخانه ای جمع آوری شده است.

واژگان کلیدی: اخلاق، نماز، رفتار

یادمـانه های تبلیـغ

رشته ای برگردنم افکنده دوست

می برد هرجاکه خاطرخواه اوست

از دانشگاه وارد حوزه شدم . سال اولی بود که طلبه شده بودم از محدودیت های ساعات کلاس ها

واقعاً عصبانی بودم از اینکه حوزه را با دانشگاه مقایسه می کردم و نمی توانستم هروقت که می خواهم

بروم و بیایم سخت ناراحت بودم . ولی بعدها فهمیدم که این نظم در حوزه واقعاً لازم و ضروری است.

در همان روزها برای طلبه های سال اول، کلاس روش سخنرانی گذاشتند که یکی از استادان برجسته

حوزه خانم موسوی استاد آن کلاس بودند. از قضا آن کلاس بعد از ساعات درسی کلاس برگزار می شد

که من اصلا علاقه مند به ماندن در آن کلاس نبودم . روزی از سر اجبار در کلاس نشستم و خطاب به

استاد با لحنی معترضانه گفتم :چرا ما طلبه های سال اول باید در این کلاس شرکت کنیم؟ شاید دوست

نداشته باشیم سخنران شویم و اصلاً ما که بار علمی زیادی نداریم که بخواهیم سخنرانی کنیم. خانم

موسوی با کمال آرامش و بردباری پاسخ دادند: شاید موقعیتی پیش آمد و مجبور شدید سخنرانی کنید.

من با خودم گفتم : عمراً ، من و سخنرانی؟ خیلی خوشم می آید که خانم جلسه ای شوم . من دوست

دارم از راه مقاله و کتاب و تحقیق تبلیغ کنم نه سخنرانی. آن سال گذشت ، و من وارد سال دوم حوزه شدم .

در حوزه رسم است که برگزاری هر مناسبتی از ولادت یا شهادت ائمه علیهم السلام به عهده ی طلبه

هاست. از  تهیه سخنران و مداح گرفته تا وسایل پذیرایی. آن سال، برگزاری مراسم ولادت امام محمد

باقر علیه السلام با کلاس ما بود . با همکاری بچه های کلاس پول جمع کردیم و وسایل پذیرایی را

فراهم کردیم و با یک مداح هم هماهنگ کردیم. اما برای سخنران به هر جا زدیم پیدا نشد. عاقبت

به یکی از دوستان هم کلاسی ام گفتم شما که قبلاً چند بار سخنرانی کرده ای روز ولادت ، متن

از من و سخنرانی هم با شما. او با اصرار من قبول کرد. من هم شب در منزل متنی را در مورد ماه

رجب و حدیثی از ایشان در باب استغفار آماده کردم و صبح به حوزه رفتم. دوستم  وقتی متن سخنرانی

را دید گفت: متن خوبیه، بیا و خودت سخنرانی کن. من کمی کسالت دارم. من  را می گویی؟ انگار شوک

بهم زدند. با تعجب گفتم: من؟ ابداً. الآن می روم در کلاس ها را می زنم و خواهش می کنم یکی از طلبه

های پایه چهارم یا پنجم بیایند سخنرانی کنند. درِ هرکلاسی را که زدم ناامید بیرون آمدم. هیچ کس

قبول نکرد. راست هم می گفتند، هیچ آمادگی نداشتند. ناامیدانه به کلاس برگشتم. یکی از دوستانم

گفت: از خود آقا امام باقر علیه السلام کمک بگیر و توکل به خدا کن و برو سخنرانی کن. من که هنوز

در خودم نمی دیدم که سخنرانی کنم از آن گذشته هیچ تسلطی هم روی متن نداشتم ناگهان خودم

را پشت بلندگو دیدم. در دلم به آقا توسل کردم و گفتم بسم الله و إلی آخر. الحمدلله بدون سوتی و

توپق و مساعدت آقا، سخنرانی تمام شد. از آن روز تاکنون هر وقت یاد این خاطره می افتم، با خودم

می گویم: چه زیبا فرمود امیر مؤمنان علیه السلام که “خدا را از سست شدن اراده ها و تصمیم ها

شناختم". فهمیدم به اراده من نیست، و قتی او بخواهدکاری انجام شود، می شود. پس کار خودم

را به او واگذار می کنم که او بصیر به بندگان است.                              

و أفوض أمری إلی الله إن الله بصیربالعباد.

جامع تفاسیر نور ۲.۵

متن کامل ۴۴۶ عنوان کتاب در ۲۰۵۶ جلد که شامل :متن کامل قرآن کریم،۳۴۱ عنوان تفسیر فارسی

و عربی، ۲۳ ترجمه فارسى،۴۷ ترجمه در ۲۵ زبان ديگر مانند: انگليسى،روسی ،آلمانی ، اردو،فرانسوی

، ترکى ، مالايى و …

 موضوع:  قرآن و علوم قرآنی

محتوا
• متن کامل ۴۴۶ عنوان کتاب در ۲۰۵۶ جلد که شامل :
متن کامل قرآن کریم
۳۴۱ عنوان تفسیر فارسی و عربی
۲۳ ترجمه فارسى
۴۷ ترجمه در ۲۵ زبان ديگر مانند: انگليسى،روسی ،آلمانی ، اردو،فرانسوی ، ترکى ، مالايى و … که

بعضی از زبانها دارای چند ترجمه هستند. ۱۰ ترجمه انگلیسی، ۴ ترجمه روسی، ۶ ترجمه آلمانی، ۳

ترجمه اردو و ۳ ترجمه فرانسوی
متن کامل ۴ عنوان تفسير انگليسى در ۳۰ جلد (الميزان، نمونه ،نور القرآن و ميراحمد على)
۷ فرهنگ ‏نامه قرآنى و ۲۰ لغتنامه
۳ نوع آوانگاری انگلیسی قرآن کریم
 • برخى از مهم‏ترين کتب تفسيرى برنامه عبارت‏ند از:
من وحى القرآن (۲۴ جلد)
التبيان فى تفسير القرآن (۱۰ جلد)
نور الثقلين (۵ جلد)
کشف الاسرار و عدة الابرار (۱۱ جلد)
تفسير القرآن الکريم (۷ جلد)
التفسير المنير فى العقيدة و الشريعة و المنهج (۳۲ جزء)
الامثل فى تفسير الکتاب المنزل (۲۰ جلد)
الميزان فى تفسير القرآن (۲۰ جلد)
البرهان فى تفسير القرآن (۵ جلد)
مجمع البيان فى تفسير القرآن (۱۰ جلد)
تفسير مقاتل بن سليمان (۵ جلد)
من هدى القرآن (۱۸ جلد)
التفسير الفرقان (۳۰ جزء)
تفسير روض الجنان (۲۰ جلد)
تفسير نمونه ( ۲۷ جلد)
تفسير منهج الصادقين (۱۰ جلد)
أنوار التنزيل و أسرار التأويل (۵ جلد)
زبدة البيان فى احکام القرآن
تفسير جلالين
•  ۱۶ دوره ترتيل کامل، مانند ترتیلهای منشاوى، عبد الباسط، امام جمعه و پرهيزگار و …
• ۷۳ ساعت قرائت مجلسی، بیش از ۱۴۰ قرائت مجلسى از قاريان مشهور مصرى، ايرانى و عربستانى
• دوره کامل تحقيق استاد خليل حصرى (۴۲ ساعت)
• ترجمه گوياى انگليسى (ترجمه استاد قرايى با صداى خانم نوروزى) همزمان با قرائت ترتيل
• نمايش بیش از ۱۰۰۰ تصوير و بیش از ۶۰ قطعه فيلم مربوط به آيات به تفکیک زبان
• روايات تفسيرى، موضوعى و مرتبط با هر آيه
• فهرست اعلام شأن نزول موجود در تفاسير
• همراه با یک cd آموزشی

عنوان: حسد و راه‌کـارهـای مقابله با آن در نهج‌البلاغه و صحیفه‌ی سجادیه

پدیدآورنده: مرضیه صادقیان

چکیده

حسد از جمله بیماری‌هایی است که به روح و جسم انسان، هردو، آسیب می‌رساند؛ رذیله‌ای

بسیار خطرناک که در صورت مهار نشدن، گناهان کبیره‌ی دیگری از دل آن متولد می‌گردد. بنابراین

شخص حسود باید به دنبال راه‌حل‌هایی باشد که از طریق آن‌ها این صفت ناپسند را مهار نموده و

خود را از کمند آن خلاص کند. قرآن به عنوان کتابی هدایت بخش در باب این رذیله‌ی اخلاقی سخن

گفته و راه درمان نیز یش‌نهاد نموده است. ائمه‌ی معصومین ـ علیهم‌السلام ـ نیز در تبیین نکات اخلاقی

به حسد و ابعاد مختلف آن توجه نموده‌اند، که می‌توان با کمی تأمل راه‌حل رهایی را در کلام آن‌ها

یافت. متن معیار در این تحقیق، نهج‌البلاغه و صحیفه‌ی سجادیه است که با توجه به آن‌ها در پی تبیین

حسد، راه‌حل‌هایی نیز پیشنهاد شده است. حسد و راه‌های درمان آن در علومی چون روان‌شناسی، علوم

تربیتی و اخلاق قابلیت بحث دارد؛ هرچند آثار این رذیله را می‌توان با نگاه جامعه‌شناسانه نیز تا حدی بررسی

نمود. اما این تحقیق در نظر دارد با نگاهی اخلاقی به تعریف و تشریح این موضوع بپردازد و با استفاده از متون

معیار برای درمان آن راه‌حل ارائه نماید. بنابراین روش کار در این تحقیق، بر اساس نگرش، مسئله محور، با

راه‌برد توصیفی و راه‌کار کتابخانه‌ای صورت گرفته است.

کلیدواژه: حسود، محسود، حسد، غبطه، نهج‌البلاغه، صحیفه‌ی سجادیه

آدم کجای دنیا ایستاده‌ای؟ می‌دانی؟

دلم برای آدم می‌سوزد، برای آدمی که یادش رفته است آدم است و خدا او را جانشین خودش روی زمین

کرده. دلم برای آدم می‌سوزد که فضایل آدمی را فراموش کرده، دلم می‌سوزد که خدای این آدم راه‌های

قرب به خودش را از کوچک‌ترین کارها قرار داده، مثل این‌که دست پیرزنی را بگیری و از خیابان رد کنی، اما

این آدم می‌آید و یادش می‌رود راه برای رسییدن به خدایش باز است و خدایش بخیل نیست. اما او

می‌آید و با اسیدپاشی روی صورت دختران معصوم، بشریت را به فنا می‌کشد. فریاد از این آدم! ای آدم!

کجای این دنیا ایستاده‌ای که این چنین خودت را لگدمال کرده از دست داده‌ای، کاش یادت نرفته بود

آدم به خودش پشت نمی‌کند. خودخواهی بس است، بیا به اصل خویش بازگرد، آدم باش و آدم‌ها را

دوست داشته باش. خدایا این بشر یفسد الارض و یسفک الدماء که ملائکه‌ات را به سؤال واداشته، خدایا

کجای دنیا ایستاده و خدایی تو را فراموش کرده است. خدایا به آدم‌های روی زمین در این عصر پرخطر و

دلهره رحم کن و آن‌ها را آدم کن، تا روبه‌روی ملائکه‌ات حدّاقل شرمنده نباشند.

نویسنده: شهره شریفی، دانش آموخته و پژوهشگر مدرسه علمیه شهید مطهری       

جامع الاحادیث ۳.۵

فرهنگ جامع روایات پیامبر ^{صلی الله علیه و آله} و اهل بیت ^{علیهم السلام}

متن کامل ۴۲۷ عنوان کتاب در ۱۱۴۲ جلد، شامل منابع روایی شیعه به همراه ترجمه و

شرح، مشاهده ترجمه هاو شروح در کنار متن اصلی کتاب، جستجو از طریق ریشه کلمات، جستجوی

ساده و پیشرفته در متون برنامهساده سازی محیط جستجو (ارائه جستجوی همزمان ترکیبی، الگو و ریشه)

دسترسی به تفسیر آیات در دامنهاحادیث عرضه شده، ارائه اطلاعاتی ارزشمند درباره کتب، مولفان و نسخه

شناسی متون برنامه، ذخیره دامنه هایتعریف شده از سوی کاربر در محیط نمایش، جستجو و آیات در کتب

متن کامل ۱۰ دوره لغت نامه عربی وفارسی در ۶۲ جلد با قابلیت جستجو

موضوع:

حدیث و علوم حدیثی

گزارش نمايشگاه هفته سلامت و خانواده

واحد مشاوره با همكاري واحد فرهنگي مدرسه علميه شهيد مطهري (ره) نمايشگاه سلامت و خانواده  برگزار كرد .

اين نمايشگاهبا دو عنوان كلي سلامت جسم و سلامت روح مطالب مفيدي را به طلاب ارائه داد .

موضوعاتي كه تحت عنوان سلامت جسم در ايننمايشگاه به نمايش گذاشته شده :

1-  تمرينهاي انعطافي جهت سلامتي بدن

2-  آنچه كه مادران باردار بايد بدانند

3-   آنچه كه بايد براي دوران بلوغ بدانيم

4-  آشنايي با بيماري فشا ر خون و كنترل آن

5-  آشنايي با پوكي استخوان و راههاي كنترل آن

6-  آشنايي با اصول صحيح مراقبت از پوست

7-  آشنايي با اصول رژيم غذايي در خانم ها

8-  آشنايي با بيماري هاي قلبي

موضوعاتي كه تحت عنوان سلامت روح در اين نمايشگاه به نمايش گذاشته شده :

1-  تفاوت هاي زن و مرد

2-  عوامل اختلاف در زندگي زناشويي

3-  چگونه همسري دوست داشتني باشيم

4-  عوامل افزايش اعتماد به نفس

5-  راهكارهاي ايجاد اعتماد به نفس به كودكان

6-  راهكارهاي تربيتي كودكان

7-  راهكارهاي ايجاد استقلال در كودكان

8-   راهكارهاي ايجاد همكاري به كودكان در خانواده

9-  راهكارهاي ايجاد مسئوليت در كودكان

10-تفسير نقاشي كودكان

10- آشنايي با گياهان دارويي

11-آشنايي با آشپزي و مسابقات آشپزي غذا هاي سنتي

بررسی نفقه زوجه، مصادیق و شرایط آن از منظر فقه امامیه و قوانین موضوعه ایران

فاطمه بیات(استاد راهنما )

سرکار خانم اعظم فرهادکیایی(استاد راهنما )

چکيده

عقد نکاح همچون هر عقد ديگر منشأ حقوق و تعهداتی است. از جمله نتايج روابط زندگی

مشترک زوجين در عقد دائم، استحقاق زوجه نسبت به نفقه و تکليف زوج به تأديه آن است

که با وجود تمکين از سوی زوجه مستقر شده و با وقوع نشوز ساقط میشود. نفقه نوعی

مسئولیت مالی است که با شرایط خاص خود بر عهده=ی مرد گذاشته می=شود، هر چند

زن تمکن مالی نیز داشته باشد. وجوب نفقه بر مرد اسباب و دلایل مختلفی دارد و آيات و

روايات بسياری بر وجوب آن دلالت دارد تا حدی که اصل وجوب نفقه مسلّم و قطعی است؛

قانون مدنی ایران نیز که برگرفته از فقه اسلامی ميباشد، مؤيد اين مطلب است. از آنجا که

سبب وجوب نفقه زوجه، علقه زوجيت است واجد امتيازات ويژهای از جمله تبديل شدن نفقه

گذشته به دين، تقدم بر نفقه اقارب و همچنين بر ساير ديون زوج، مالکيت زوجه بر آنچه انتفاع

از آن موجب تلف عين میشود، تداوم لزوم آن در مواردی خاص حتی پس از انحلال زوجيت و

نيز بر خورداری از ضمانت اجرای مناسب میباشد.

اهمیت بحث آنجا روشن میشود که میتواند در استحکام بنيان خانواده، کم کردن آمار طلاق،

مسدودنمودن روزنه نفوذ دشمنان اسلام در ريشههای اعتقادی بانوان و نيز بالا بردن سطح

اطلاعات ايشاننسبت به حقوق خويش مؤثر افتد و زمينهای فکری فراهم کند تا افراد در خانوادهها

بتوانند به دوراز کج فهمیها و با توکل به حضرت حق، طريق تکامل را تا سر منزل مقصود طی نمايند.

روش کار در تحقيق حاضر با هدف کار بردی، و با نگرش توصیف محتوایی- تحليلی صورت گرفته است.

می باشد. جمعآوری اطلاعات نيز به شيوه کتابخانهای انجام گرفته است.