استاد اخلاق، حجت الاسلام و المسلمین فاطمی نیا : خدمت آیت الله بهاالدینی رسیدم. گفتم آقا راز مقام و رتبه سید سکوت چه بود؟ آقا دست بالا آورد و اشاره به دهان کرد. خدا شاهد است الان مردم خیلی دست کم گرفته اند آبرو بردن را.

ببینید خدا چند گناه را نمی بخشد:
1- عمدا نماز نخواندن.
2- به ناحق آدم کشتن.
3- عقوق والدین(اذیت و آزار دادن به پدر و مادر).
4- آبرو بردن.

این گناهان این قدر نحس هستند که صاحبانشان گاهی موفق به توبه نمی شوند. پسر یکی از بزرگان علما که در زمان خودش استادالعلما بود، برای من تعریف می کرد: به پدرم گفتم پدر تو دریای علم هستی. اگر بنا باشد یک نصیحت به من بکنی چه می گویی؟

می گفت پدرم سرش را انداخت پایین. بعد سرش را بالا آورد و گفت آبروی کسی را نبر! الان در زمان ما هیئتی ها، مسجدی ها و مقدس ها آبرو می برند.

عزیز من اسلام می خواهد آبروی فرد حفظ شود. شما با این مشکل داری؟ دقت کنید که بعضی ها با زبانشان می روند جهنم.

روایت داریم که می فرماید اغلب جهنمی ها، جهنمی زبان هستند. فکر نکنید همه شراب می خورند و از دیوار مردم بالا می روند. یک مشت مومن مقدس را می آورند جهنم. ای آقا تو که همیشه هیئت بودی! مسجد بودی! بله. توی صفوف جماعت می نشینند آبرو می برند.

امیرالمومنین به حارث همدانی می فرماید: اگر هر چه را که می شنوی بگویی؛ دروغ گو هستی!

شام مختصر

دکتر غلامعلی حداد عادل

در اوایل ریاست جمهوری آیت الله خامنه ای، یک شب دیداری با ایشان داشتم. صحبت به درازا کشید

معظم لَه فرمودند: «شام پیش ما بمان.»
من از این دعوت خوشحال شدم؛ زیرا می توانستم مدتی بیش تر در خدمت ایشان باشم.
آقا فرمودند: «من نمی دانم شام چی داریم یا اصلاً به اندازه ما دونفر شام هست یا نه؟ به هر حال، هرچه باشد با هم می خوریم.»
از همان دفتر کار به منزل تلفن زدند و با خانواده صحبت کردند و گفتند: «خانم، شام چی داریم؟ فلانی پیش ماست و من گفته ام که هر چه باشد با هم می خوریم.»
از جواب های آیت الله خامنه ای، احساس کردم که در منزل به اندازه یک نفر شام کنار گذاشته اند.
آقا فرمودند: «عیبی نداره! هر چه هست برای ما بفرستید، قدری هم پنیر و ماست همراهش کنید.»
پس از گذشت حدود یک ربع، یک بشقاب برنج ساده با یک کاسه کوچک خورشت معمولی خیلی متوسط و مختصر آوردند. قدری هم شاید نان و پنیر و ماست همراه آن بود. آن ها را نصف کردیم و با هم خوردیم.
من در دلم و بعدها به زبانم، هزار مرتبه خداوند را به سبب نعمت انقلاب اسلامی شکر کردم که چنین تحولی در کشور ایجاد کرد. در دستگاه طاغوت – در قبل از انقلاب – چه جاه و جلال و تجمل و اصراف و تبذیری وجود داشت و امروز رئیس جمهور چه ساده زندگی می کند!
زندگی آیت الله خامنه ای هنوز هم همین طور است. روش ایشان در زندگی عوض نشده است. اگر معظم لَه مردم را به صرفه جویی دعوت می کنند، خودشان قبل از مردم به صرفه جویی عمل می نمایند.

نتیجه انس با قرآن کریم

انس با قرآن، یعنی قرآن را خواندن و باز خواندن و باز خواندن و در مفاهیم قرآنی تدبر کردن و آنها را فهمیدن . فارسی زبانها می توانند از ترجمه ی قرآن استفاده کنند و کلمات قرآنی را به طور تقریب بفهمند و مضامین آیات قرآن را دریابند و در آنها فکر و تأمل کنند .
اگر در آیات قرآن تأمل بکنیم، اراده و استقامت ما قویتر و بیشتر از این خواهد شد . همین آیات قرآنی است که توانست در روزگاری، انسانهایی را تربیت کند که با دنیای کفر و ظلمات بستیزند . همین معارف است که ملت بزرگ ما را وادار کرد و مجهز نمود که با دنیای مدرن مظلم جاهلیت - جاهلیت مدرن و جاهلیت قرن بیستم - مقابله کند . امیدواریم که ملت ما روز به روز به قرآن و حقایق قرآنی نزدیکتر بشوند .

زنان شاخص جنگ تحمیلی

غیر از زنانی چون معصومه‌آباد و سیده زهرا حسینی که نامشان به دلیل کتاب‌هایشان بر سر زبان‌ها افتاده، زنان دیگری هم به عنوان چهره شاخص جنگ تحمیلی و دفاع مقدس شناخته می‌شوند که تقریبا نشانی از آنان در رسانه‌ها یا حتی سایر ادبیات مکتوب نیست. این نوشته به پنج چهره شاخص زنان در جنگ تحمیلی پرداخته است. ناگفته پیداست که هیچ اولویتی بین این چهره‌ها نیست.

1 ـ سیده‌طاهره هاشمی یکی از زنانی است که در چهارده سالگی به شهادت رسیده است. او که متولد آمل بود در دوران انقلاب اسلامی و در ده سالگی در تظاهرات شرکت می‌کرد و گفته می‌شود یکی از دانش‌آموزان صریح‌اللهجه مدرسه نیز بود. هاشمی یک سال بعد از آغاز جنگ تحمیلی و در زمان شورش ضدانقلاب در شهر آمل، در حالی که مشغول جمع‌آوری غذا و دارو بود، مورد اصابت گلوله قرار گرفت و به شهادت رسید.

2 ـ‌ نسرین افضل دیگر بانوی شهیدی است که جزو چهره‌های شاخص شهدای دفاع مقدس به حساب می‌آید. او متولد سال 1338 در شیراز بود. قدم بلندی که شهید افضل در زندگی خود برداشت، مجاهدت فرهنگی بود. او توانست ابتدا در روستاهای اطراف شیراز و سپس در کردستان، دست به اقدامات فرهنگی بزند و با تاسیس کلاس‌های فرهنگی، نسبت به آموزش مردم اقدام کند. شهید افضل سال 1361 و در حالی که در کردستان به عنوان یک مربی تربیتی مشغول فعالیت بود و کمتر از شش ماه از زمان ازدواج او می‌گذشت به دست گروهک‌های ضدانقلاب به درجه رفیع شهادت نایل شد.

3 ـ شهناز حاجی‌پور، نخستین زن شهید در جریان مقاومت خرمشهر است. بیست و سه ساله بود که بعثی‌های عراقی به شهرشان حمله کردند و او نیز در کنار سه برادرش ایستاد تا خرمشهر به خونین شهر تبدیل شود ولی به دست ارتش متجاوز بعثی نرسد. در جریان همین مقاومت بود که بر اثر اصابت یک خمپاره به شهادت رسید، آن هم در شرایطی که در حال رفتن به سمت یک خانه آسیب‌دیده بود تا اگر کسی در آن احتیاج به کمک دارد به او کمک‌رسانی کند.

4 ـ شهید ناهید فاتحی، شیرزن دیگری است که در کردستان حماسه ادب و علاقه به رهبر خود را رقم زد. این دختر که زمان شهادت نزدیک به 17 سال داشت به دلیل فعالیت‌های انقلابی در دوران مبارزات منتهی به انقلاب اسلامی و نیز همکاری با سپاه و نیروهای انقلابی پس از انقلاب و در جریان شورش گروهک‌ها، مورد توجه نیروهای ارزشی و البته مورد بغض مخالفان انقلاب اسلامی بود و از این رو بود که او را در سنندج ربودند و پس از مدتی گرداندن با سر تراشیده در روستاهای کردستان و در حالی که او به توهین به امام خمینی(ره) راضی نشد، بدن بی‌جانش را در یکی از روستاها رها کردند تا بدین سان، قساوت خود و معرفت یک شهید نسبت به مسیر خود را نشان دهند.

5 ـ فوزیه شیردل یکی دیگر از شهدای زن بود که در حمله گروهک‌های ضدانقلاب به بهداری پاوه بیست و پنجم مرداد 1359 (که در فیلم «چ» نیز به تصویر کشیده شده است)‌، با اصابت تیر مجروح می‌شود و پس از 16 ساعت جان به جان‌آفرین تسلیم می‌کند. او در آخرین لحظات فعالیت خود در حال کمک برای فرود بالگرد در نزدیکی بهداری برای کمک به یاران دکتر چمران بود. شیردل به عنوان شهید شاخص جامعه زنان سال 1393 نیز شناخته شده است

خرداد 1357 در حالى فرا مى رسد که سرتاسر ایران، یکپارچه خون و آتش است و مردم با فریادهاى «تا شاه کفن نشود، این وطن، وطن نشود»، سرنگونى رژیم شاه را خواستارند. شرق و غرب هنوز از شاه حمایت مى کنند. رژیم بعث عراق، امام خمینى (س) را در فشار قرار داده و آمدورفت ایشان را زیر نظر دارد. به رهبر انقلاب اخطار مى شود که از ادامۀ برنامه هاى سیاسى خود، منصرف شود، سالگرد فاجعۀ خونین 15/خرداد/1342 فرا مى رسد و زمینه اى مناسب فراهم مى آید تا امام بیاناتى تاریخى ایراد فرمایند و دگربار، روح انقلاب در مردم این سرزمین بدمند.

امام در مسجد شیخ انصارى نجف اشرف، در حضور صدها تن از طلاب و محصلان حوزۀ علمیه، نطقى کوبنده ایراد مى کنند. ایشان، ابتدا به مقایسۀ حکام مغول با رژیم شاه و تشریح خلاف کاریها و مفاسد آن پرداختند و آنگاه با اشاره به یوم اللّه 15 خرداد، سیاست اعطاى آزادى فرمایشى از سوى رژیم را حیله اى براى نجات رژیم برشمرده و آمریکا را مجرم واقعى دانستند و در این مورد فرمودند: «همۀ گرفتارى که ما داریم از دست امریکا داریم… مجرم دست دوم ـ مجرم دست اول عبارت از امریکاست ـ مجرم دست دوم عبارت از این شاه است.»

امام خمینى (س) در بخشى دیگر از سخنان خود، با اشاره به خیالبافى هاى شاه در رسیدن به دروازۀ تمدن بزرگ، به تفصیل نمونه هایى از غارت منابع ملى ایران بدست غربیها و آمریکا و اسرائیل، ونتیجه اش که فقر و تنگدستى اکثریت ملت باشد، برشمردند. امام در تجلیل از 15/خرداد/1342 فرمودند: «ملت ایران نباید این 15 خرداد را از یاد ببرند. این 15 خرداد باید زنده بماند.»

پرهیز از تفرقه، محور دیگر سخنان رهبر انقلاب است که مى فرمایند: «تکلیف الهى است، باید با هم باشید… اگر مسلمین ید واحد باشند، کسى نمى تواند مقابل این جمعیت قیام کند؛ هیچ غلطى نمى توانند بکنند.»

امام، با اشاره به مواضع و سخنان سازشکارانۀ برخى از سیاستمداران و رهبران مذهبى، فرمودند: «باید انگشت روى جانى بگذارند؛ اگر مى شود به صراحت، اگر نمى شود با تلویح؛ و اگر هم نمى شود، جنایت را به کس دیگر متوجه نکنند؛… اگر شما در نوشتۀ یک حزبى دیدید که از آن بیرون مى آید که ما قانون اساسى را مى خواهیم، به طور مطلق این را گفتن، معنایش این است که ایشان باید باشد. این خیانت است.»

این، آخرین سخنرانى امام در نجف اشرف بود. درسهاى حوزۀ نجف به مناسبت فرا رسیدن تابستان تعطیل شد، از این رو سخنرانى حاضر، آخرین سخنرانى امام در نجف اشرف است و پس از آن تا زمان هجرت به پاریس، اعلامیه هاى حضرت امام و تدابیر ایشان مبارزه را رهبرى و انقلابیون را تغذیه مى کرد.

منبع: کوثر، ج1، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ص 387-391

پیشوای صادق

نویسنده: آیت الله خامنه ای

در دوران مبارزه با رژیم ستم شاهی و در زمانی که رهبری جامعه;مهمترین مساله نهضت

اسلامی بود; رهبر معظم انقلاب اسلامی آیت الله خامنه ای چند سخنرانی درباره تحلیل

زندگانی امام ششم (ع) ایراد کرد که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ; تحت عنوان «پیشوای

صادق ع » منتشر گردید . تاریخ دقیق انجام سخنرانی معلوم نیست ولیکن بین سالهای 45 -

50 شمسی بوده است. کتاب «پیشوای صادق ع » در بین سالهای 58 تا 60 شمسی

منتشر شده است . در هر حال ; محتوای کتاب هرچند مختصر است ( 111 صفحه ) اما یکی

از بهترین تحلیل های سیاسی درباره عملکرد ائمه اطهار شمرده می شود.

سید قدس سره در «اقبال» از کتاب «بشارهٔ المصطفی لشیعهٔ المرتضی» با استناد آن به «حسن بن علی بن فضال» از امام رضا از پدرانش، از امیرالمؤمنین – درود و سلام بر آنان – روایت نموده که که حضرت فرمودند: رسول خدا (ص) روزی برای ما سخنرانی نمود و فرمود:

«مردم! ماه خدا با برکت و رحمت و بخشش گناهان نزدیک است؛ ماهی که نزد خدا برترین شبها و ساعتهای آن بهترین ساعتهاست؛ ماهی است که در آن به میهمانی خدا دعوت شده و شما را در این ماه از کسانی قرار داده اند که شایسته کرامت خدا هستند. نفس کشیدن شما در آن تسبیح و خوابیدنتان در ان عبادت و عمل شما در آن مقبول و دعای شما در آن مستحبات است. پس با نیتهایی راست، و دلهایی پاک از خدا بخواهید شما را موفق ره روزه آن، و خواندن کتابش نماید. بدبخت کسی است که از آمرزش خدا در این ماه بزرگ محروم شود.

با تشنگی و گرسنگی خود در آن، گرسنگی و تشنگی روز قیامت را بیاد آورید. به فقیران خود صدقه بدهید؛ بزرگان خود را در آن احترام کنید؛ کوچکترها را مورد رحمت خود قرار دهید و صله رحم بجا آورید. زبانهای خود را حفظ کرده، دیدگان خود را از آنچه نگاه به آن حلال نیست، نگهدارید. با یتیمان مردم مهربانی کنید تا با یتیمان شما مهربانی شود. به درگاه خداوند از گناهان خود توبه کنید. هنگام نماز دستهایتان را با دعا بطرف او بلند کنید؛ زیرا این وقت بهترین اوقات است و خداوند در آن هنگام با نظر رحمت به بندگانش نگاه کرده و هنگامی که از او بخواهند و با او مناجات نمایند، جواب آنان را می دهد. و اگر او را صدا بزنند، به آنان لبیک می گوید. و اگر دعا کنند، دعایشان را مستجاب می کند.

مردم! شما زندانی اعمال خود می باشید، با استغفار خود را آزاد کنید. پشتهایتان را از گناه سنگین است با طولانی نمودن سجده های خود آن را سبک نمایید. بدانید خداوند به عزت خود سوگند خورده است که سجده کنندگان و نمازگزاران را عذاب نکند و در روزی که مردم برای پروردگار جهانیان بر می خیزند، آنان را با آتش نترساند.

مردم! کسی که به مؤمن روزه داری افطار بدهد، ثواب آزاد کردن یک بنده و آمرزش گناهان گذشته خود را دارد. عرض کردند: رسول خدا! همه ما نمی توانیم این کار را انجام دهیم. حضرت فرمودند: از آتش بپرهیزید، گرچه با نیمدانه خرمایی. از آتش بپرهیزید، گرچه با جرعه آبی.

مردم! هر کدام از شما که اخلاق خود را در این ماه اصلاح کند، روزی که در صراط پاها می لغزد، جوازی بر صراط خواهد داشت. و هر کدام از شما که بر بنده و کنیز خود آسان بگیرد، خداوند در حساب بر او آسان خواهد گرفت؛ و کسی که شر خود را در آن باز دارد، خداوند در روزی که او را ببیند غضب خود را از او باز می دارد. کسی که یتیمی را بزرگ بدارد، خداوند در روزی که او را ببیند او را بزرگ خواهد داشت؛ و کسی که در این ماه صله رحم کند، خداوند روزی که او را ببیند او را به رحمت خود وصل می کند. کسی که در آن قطع رحم کند، خداوند روزی که او را می بیند رحمت خود را از او قطع خواهد نمود. و کسی که یک نماز مستحبی بخواند خداوند برای او خلاصیی از آتش می نویسد. و کسی که عمل واجبی انجام دهد ثواب کسی که هفتاد واحب را در ماهی غیر از این ماه انجام دهد، خواهد داشت. و کسی که در این ماه زیاد بر من صلوات بفرستد، روزی که ترازوها سبک است، خدواند ترازوی او را سنگین می نماید. و کسی که یک آیه از قرآن بخواند، مانند پاداش کسی که قرآن را در ماهی غیر از این ماه ختم کند، خواهد داشت.

مردم! درهای بهشت در این ماه باز است، از پروردگار خود بخواهید آن را به روی شما نبندد؛ درهای جهنم نیز بسته است از پروردگار خود بخواهید آنان را بر شما مسلط نکند.

امیر المؤمنین علیهم السلام فرمود: برخاستم و عرض کردم رسول خدا! برترین اعمال در این ماه چیست؟ فرمودند: اباالحسن! برترین اعمال در این ماه دوری گزیدن از حرامهای خدای عزیز و بزرگ است.

بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم

شیخ الرئیس چون سر آمد علمای آن زمان شد، فضلا طوق ارادت و اذعان کرده و در مجلس درس او حاضر می شدند.
بهمنیار یکی از فضلا و حکمای آن زمان بود، در درس شیخ حاضر شده شاگردی می نمود و از خواص مریدان شیخ بود، روزی بهمنیار به شیخ گفت : چرا ادعای نبوت نمی کنی و اگر این ادعا را بنمائی .
شاید علما با تو مخالفت ننمایند و علمای این زمان را، قدرت مناظره و بحث با تو نمی باشد.
شیخ الرئیس گفت : جواب تو را بعدا می دهم ؛پس شبی در همدان بهمنیار و شیخ در یک اطاق خوابیده بودند و زمستان بود و در همدان یخبندان و برف بود. پس مؤ ذن در وقت سحربه بالای گلدسته مسجد رفت ومشغول به ثنای خدای متعال شد؛شیخ به بهمنیار گفت :
برخیز و از بیرون خانه آب برایم بیاور.بهمنیار گفت : حالا که موقع خوردن آب نیست ، زیرا تازه از خواب بیدار شده اید؛ آب سرد در این موقع مضر به اعصاب عروق می باشد.
شیخ گفت : طبیب وحید عصر، من هستم و تو مرا از نوشیدن آب منع می کنی ؛در حالی که ضرورت آن را اقتضا می کند.
بهمنیار گفت : اکنون جواب مساءله قبل تو را درباره ادعای نبوت می گویم .
پس بدان که : پیامبر کسی است که چهارصد سال از بعثت او می گذرد نفس او چنان تاءثیری دارد که الان ، در وقت سحر، با شدت سرما در بالای گلدسته ثنای خدا می کنند و من هنوز در نزد تو حاضرم و تو از خواص اصحاب منی ؛به تو امر می کنم که شربت آبی به من بدهی ؛نفس من آن قدر تاءثیر ندارد که مرا اجابت کنی . پس چگونه ادعای پیامبری کنم

قصص العلماء

ممنون آقا همت پیاده میشم …. ممنون مطهری پیاده میشم ……………….ممنون انقلاب پیاده میشم …………… ممنون موذن پیاده میشم ….

اکثر ما در روز از این حرفا به راننده تاکسی ها میزنم تا حالا شده از خودمون بپرسیم همت ، مطهری ، موذن وانقلاب چه

معانی دارند.

البته نسل قدیم به خوبی می دانند که این اسم ها از کجا می آیند ولی نسل جدید چی ؟

اونا از کجا باید بدونند……

اگه زمان بگذره این اسامی که برای نسل گذشته یادآور معانی خیلی مهم و ارزشمندی هست….

اما برای نسل امروز تبدیل به کلمه می شود…..

کلماتی مثل هزاران کلمه دیگر ………….

یعنی حق شهدا همین است که فقط اسم از آنان باقی بماند … چه کسی مقصر است ..

وظیفه ما چیست … صبر کینم ببنیم که فقط در زمان خاص از افراد خاصی یاد شود ….

 یا شهدا جزو گذشتگان شوند…………

..میگوییم وای اگر خامنه ای حکم جهادم دهد
می گوید اصلاح الگوی مصرف ولی باز اسراف می کنیم
می گوید همت مضاعف کار مضاعف ولی باز از کار میزنیم و توی اداره ها تمام وقت را به نهار و نماز!!!میپردازیم

می گویدحمایت از تولید ملی ، بعد ما میرویم یخچال سامسونگ میخریم،لباسشویی ال جی
می گوید اقتصاد مقاومتی باز میرویم خانه و کاشانه ، جنس چینی میخریم
کیف هم می کنیم !!!
حالا که گفته اقدام و عمل
آمده ام تا بگویم به خودم و شما
حکم جهاد به نظرتان قرار است شاخ و دم داشته باشد؟
عرصه عرصه ی تحریم است …
تحریمی که منجر شد عزتمان را ببریم پای میز مذاکره،خون بابای آرمیتا را طاق بزنیم با چند تا هواپیما برای خارج رو ها!!!
وقتی تحریمیم حکم جهادمان میشود اقتصاد مقاومتی میشود اصلاح الگوی مصرف، میشود حمایت از کار و سرمایه ی ایرانی

آدم های عجیبی هستیم

برای عروسی نوه ی عمه ی بابایمان لباس ترک میخریم، ترکیه ی حامی داعش

میرویم فروشگاه ، روغن لادن میخریم
شب میاییم ،نهار فردا را میپزیم با روغن لادن که سهامش مال سعودی هاست ، سعودی های حامی داعش
چون فردا وقت نمیکنیم نهار بپزیم
داریم میرویم تشییع شهید مدافع حرم،شهدای مدافع حرمی که پول گلوله ی توی سینه ی شان را ما با خرید های سعودی و ترکمان پرداخته ایم
دست مریزاد داریم ما…
سر سفره ی همه ما پپسی و کوکولا و فانتا ی اسراییلی هست…
همین! که در داخل تولید میشود ولی سودش به اسراییل میرسد
آنوقت روز قدس با زبان روزه میرویم می گوییم مرگ براسراییل!!!
و راحت از کنار حکم حرام بودن کالایی که سودش حتی اندکی به اسراییل برسد می گذریم…

چادری هم که هستیم …چادرمان هم کره ای و ژاپنی و چینی است!!!لباس دین ما را بی دین های کمونیست میبافد،ماشالله داریم ما
میدانید چرا؟؟
چون از نساجی اصفهان که پارچه چادر مشکی باکیفیت میزد حمایت نکردیم،هی رفتیم مکه و کربلا چادر مشکی تبرک!!!تولید کمونیست ها را آوردیم سوغاتی
وارد کننده های دوس داشتنی هم در کارخانه ی نساجی را تخته کردند و کارگرانش را هم بیکار …
چادری ها به نظرتان بیکار شدن کارگران چادرباف حق الناسی برگردن ما نیست؟؟؟

وقتی داریم بلند میشویم میگوییم یاعلی…
ولی یادمان رفته مولایمان گفت
ملتی که لباس تنش را خودش نبافد…ذلیل است

می گویند خب نیست؟از کجا پیدا کنیم؟؟وقت نداریم
می گویم
بگردید هست
فروشنده ها چون میبینند ما میرویم در مغازه می گوییم خارجی میخواهیم ایرانی نمی آورند…فروشنده ها به ساز مشتری ها می رقصند…
من اگر بنشینم …تو اگر بنشینی …چه کسی برخیزد
وقتی فروشنده ای دید روزی 10 نفر میآیند میگویند جنس ایرانی میخواهیم در خرید بعدی اش برای مغازه،دقت می کند دوتاهم جنس ایرانی بیاورد برای آن ده نفر
اگر آن ده نفر بشوند صد نفر ببینید چه می شود …
پس باز هم برمیگردیم به نقش ما …

می گویند خب کیفیت ندارند…
هست خواهر من، با کیفیتش هم هست …بی کیفیت ها انگیزه ندارند برای بهبود کیفیت…چون جنس درجه صدم چینی را ترجیح میدهید به او…شما حمایت کنید ، رقابت ایجاد میشود بین شرکت ها
کیفیت ها خوب میشود…
ناراحت نمی شدید اگر یک روز که پیتزا درست کردید در خانه ، سعی تان را هم کرده اید ولی خمیرش کمی سفت شده ، موادش خیلی قشنگ نیست و پنیر پیتزا کم دارد ولی برایش زحمت کشیده اید با عشق برای فرزندان و همسرتان اشپزی کردید
بعد پسرتان بگوید مامان این چیه؟؟؟زنگ بزن از بیرون پیتزا بیارن…ناراحت نمیشوید؟بغض گلویتان ا نمیگیرد؟انگیزه تان را برای پخت پیتزای بعدی از دست نمیدهید؟؟
حکایت تولید ملی هم همین است ، تولید ملی کم کیفیت را حمایت کنید تا سعی ش را کند بهتر شود
گام به گام با هم جلو رویم

می گویند گران است…
قبول دارم کفش چرم تبریز گران است ولی دو سال هم بگذرد پاره نمیشود
به جای 4 کفش چینی، یک کفش ایرانی چرم بخرید…بهانه هم نیاورید
گرانی های کالاهای داخلی به دلیل عدم حمایت ماست،وقتی ما حمایت کنیم تولید زیاد میشود …خرید عمده ارزان تر تمام میشود و قیمت مقرون به صرفه تری برای ما به وجود می آید
باز هم میرسیم به نقش مهم ما …
می گویند …می گویند …می گیند
همه اش شده حرف
حرف شما قبول …

الان نوبت اقدام و عمل است…

میدانی چه گفت ؟؟او که می گوییم وای اگر حکم جهادمان دهد گفت، چه ها که نمی کنیم؟؟؟

و سهم مردم که به نظر من از همه ی این ها مهم تر است،مصرف تولیدات داخلی است،ما باید عادت کنیم برای خودمان فرهنگ کنیم،برای خودمان یک فریضه بدانیم که هر کالایی که مشابه داخلی دارد و تولید داخلی متوجه به آن است،آن کالا را از تولید داخلی مصرف و از مصرف تولیدات خارجی به جد پرهیز کنیم،در همه ی زمینه ها ،زمینه های مصارف روزمره وزمینه های عمده تر و مهم تر
امام خامنه ای ۱/۱/۹۱

به عمل کار بر آید…