احترام آری ، دخالت خیر!

راهکارهای مقابه با دخالت دیگران در زندگی

 

یکی از مشکلات خطرساز در وابط همسران، دخالت های والدین آنان در زندگی است.

دخالت ها می تواند از جانب مادر، پدر، برادر و خواهر شوهر یازن باشد. خوب است

بدانید بساری از متخصصان خانواده درمانی، قسمت عمده اختلافات زناشویی را به دخالت

های خانواده های اصلی همسران نسبت می دهند پس نمی توان از کنار این موضوع به سادگی

گذشت. اکنون برای پیشگیری یا حل این مشکل به روشهای زیر توجه فرمایید:

1- پیامهای جادویی بفرستید!

اینکه در برخی موارد اطرافیان ما به خود اجازه می دهند در امور خانواده ما دخالت کنند به این

دلیل است که تابلوی ورود ممنوع به حریم خانواده برایشان نصب نکرده ایم. کمترین احساس سردی

روابط در میان همسران، مهمترین پیام برای اجازه دخالت دیگران است. ابراز علاقه و احترام به یکدیگر

در مقابل دیگران نه تنها آنان را متوجه حریم مستحکم زوجین می کند بلکه در بسیاری از موارد به

عنوان علامتی تلقی می شود که هر گونه دخالیت را در زندگی زناشویی آنان متوقف می کند.

خانواده های اصلی چنانچه مشاهده کنند همسران به یکدیگر علاقه استواری دارند هرگز به خود

اجازه مشت کوبیدن به سد را نمی دهند.

بعضی ابراز می کنند که عادت ندارند چنین الفاظی را برای یکدیگر به کار برند. خوب عادت کنید!

هر روز اسم همسر خودتان را چند بار با پسوند جان نزد خودتان تمرین کنید. مثلا بگویید فاطمه

جان، سعید جان! آنقدر بگویید تا ترستان از این الفاظ بریزد. صدا زدن یکدیگر با لغات محبت آمیز

در منزل والدین خود یا والدین همسرتای مستلزم خطاب کردن یکدیگر با لغات محبت آمیز در

خانه است.وقتی بتوانید با واژه هایی خودمانی و محبت آمیز همسرتان را صدا کنید، فرزندان شما

نیز از این رفتارهاالگوبرداری می کنند و در آینده در زندگی زناشویی برای همسران خود چنین

القاب و عباراتی به کار میبرند و آنها هم حریم خصوصی زندگی زناشویی شان را به روی

شما می بندند.

2- همه مشکلات را نگویید!

زمانی که ما مشکلات خود را با افراد در میان می گذاریم به آنان اجازه دخالت در زندگی خود را

می دهیم.چنان که مشکلات خود را با یک متخصص روانشناسی مطرح می کنید وی از موضع

یک متخصص و براساسآخرین یافته های علمی و تخصصی راهکارهای مداخله ای را به شما ارائه

میدهد. در بسیاری از موارد بیانمشکلات با خانواده های اصلی ضمن اینکه راه را برای دخالت

در حریم خصوصی  شما باز می گذارد، می تواندراهنمایی های غلط را در پی داشته باشد. به علت

نا آگاهی و فقدان تخصص و از سر دلسوزی راه کارهایی ازطرف آنها ارئه می شود که ممکن است وضع

زندگی تان را از آنچه هست بدتر کند. بنابراین نمی توان هرمشکلی را با هرکس درمیان گذاشت.

3- با احترام نپذیرید!

زمانی که شما ازدواج کردید والدین شما احساس کردند از بخشی از وجودشان دور افتاده اند. اگر

به سویشما می آیند، اگر دوست دارند هر روز به منزل  شما بیایند، اگر دوست دارند شما را هر

روز ببینند، اگرنگرانند شما شب غذای مناسبی خورده باشید، اگر نگرانند شما بالاتر از گل از

همسرتان نشنیده باشید،اگر… به همین دلیل است. بنابراین باید روابط خود را با آنها خودتان به

عهده بگیرید. شما که نمی توانیدهر روز به دیدنشان بروید، نمی توانید خلوت خودتان با همسرتان

را هر روز بر هم بزنید و قرار نیستدرباره اشکالات طبیعی رفتارهای همسرتان تحت تاثیر قرار بگیرید.

پس برای اینکه از شما دل خورنشوند به حرف آنها با توجه کامل و خوب گوش کنید. همچنین به

آنان قول دهید درباره سخنانشانفکر و تامل خواهید کرد. گفتن جملاتی از این دست بسیار مناسب

خواهد بود: ولی درباره این موضوعدوست دارم همسرم نیز نظر بدهد. با او صحبت میکنم، حتما اقدام

خواهیم کرد. این سخن ممکن استدر بعضی مواقع خانواده ی شما را دل آزرده کند، ولی در بلند

مدت چنان که آنان متوجه شوند باهمسرانی دارای حریم های واضح و مستحکم مواجه اند، انتظارات

خود را با شما تنظیم می کنند.در مواردی که بزرگان خانواده شما را سرزنش می کنند فقط صبور

باشید، سعی کنید گوش کنندهخوبی باشید و واکنشی نشان ندهید. به یاد داشته باشید پس از آنکه

آنان هیجانات خود را تخلیهکردند شما باید مجددا جمله مذکور را که با ولی شورع شده کاملا

محترمانهبه اطلاع آنان برسانید.

4- بیشتر بروید ولی کمتر بمانید!

در آموزه دینی توصیه های جدی به رفت و آمد با خویشان بخصوص والدین شده و قطع آن آسیب

های جدی خواهد داشت. پیامبر خدا صلی … علیه و آله تاکید کردند که هر کس قطع رحم کند،

موجب قطع نزول رحمت خداوند شده است. بنابراین، همسران نباید با والدین خویش قطع ارتباط

کنند. اما می گوییم در صورت بروز مشکلات، الگوی آنرا تغییر دهند. مدل پیشنهادی ما برای

همسرانیکه از مداخلات آسیب زای خانواده خود رنج می برند کم کردن مدت زمان ماندن در

خانه های یکدیگراست. به جای ماهی یک بار آن هم  8 ساعت مهمانی رفتن ، آن را به دو

تا 3 ساعت کاهش دهید وبا آوردن بهانه ای به منزل خود برگردید ولی هر دو هفته یا  آخر هفته

رفت و آمد کنید. البته دربرخی موارد لازم است تعداد دفعات را نیز کاهش دهید.

در این باره ازمشاوره خانواده نظرخواهی کنید.

به سوال های شما در این رابطه پاسخ داده میشود …….

 

منبع : خانه خوبان/ شماره 38/ دی ماه 1390

سر احکام

بعضی می پرسند چرا اسلام دستور می دهد که به هنگام جنب شدن تمام بدن

را بوشوینددر حالی که فقط عضو معینی آلوده شده می شود وآیا میان بول

کردن وخارج شدن منیتفاوتی هست که در یکی فقط محل را باید شست و

در دیگر تمام بدن را ؟

این پرسش یک پاسخ اجمالی دارد ویک پاسخ مشروح :

پاسخ اجمالی ان این است که خارج شدن منی از انسان ، یک عمل موضعینیست

( مانند بول وسایر زوائد) به دلیل اینکه اثر آن در تماکم بدن آشکار میشود وتمام

سلول های تن به دنبال خروج آن در یک حالت سستی مخصوص فرو میروند واین

خود نشانه تاثیر آن روی تمام اجزای بدن است توضیح اینکه : طبق تحقیقات

دانشمنداندر بدن انسان دو سلسله اعصاب نباتی وجود دارد که تمتم فعالیت های

بدن را کنترلمیکند « اعصاب سمباتیک » و« پاراسمپاتیک » این دو رشته

اعصاب در سراسر بدنانسان و در اطراف تمام دستگاه ها وجهازات داخلی

وخارجیگسترده اند ، وظیفه اعصابسمپاتیک « تند کردن » وبه فعالیت

واداشتن دستگاه هایمختلف بدن است ووظیفه یاعصاب « پاراسمپاتیک»

« کند کردن » فعالیت هایآنهاست ، در واقع یکی نقش « گاز »اتومبیل ودیگری

نقش « ترمز » را دارد، واز تعادلفعلیت این دو دسته اعصاب نباتی ، دستگاههای

بدن به طور متعادل کار می کند.گاهی جریان هایی در بدن رخ می دهد که این تعادل

را به هم میزند ، از چمله این جریان هامسئله ( اوج لذت جنسی ) است که معمولا

مقارنخروج منی صورت می گیرد ، در این موقعسلسله اعصاب پاراسمپاتیک

( اعصابترمز کننده ) بر اعصاب سمپاتیک ( اعصاب محرک )پیشی می گیرد و

تعادل به شکلمنفی به هم می خورد .

این موضوع نیز ثابت شده است که از جمله اموری که میتواند اعصاب سمپاتیک را

به کهرواداروتعادل از دست رفته را تامین کند تماس آب با بدن است واز آنجا که

تاثیر « ارگاسم »روی تماماعضای بدن به طور محسوس دیده میشود وتعادل این

دو دسته از اعصاب درسراسر بدن بههم میخورد دستور داده شده است که پس از

آمیزش جنسی ، یا خروجمنی ، تمام بدن با آبشسته شود و در پرتو اثر حیات بخش

آن تعادل کامل در میان ایندو دسته اعصاب در سراسربدن برقرار گردد.

البته فایده غسل منحصر به این نیست بلکه غسل کردن علاوه بر این نوع عبادت

وپرستشنیزمی باشد که اثرات اخلاقی آن قابل انکار نیست و به همین دلیل اگر بدن

را بدو نیتوقصد قربتواطاعت فرمان خدا بشویند غسل صحیح نیست در حقیقت به

هنگام منی وآمیزش جنسی هم روح متاثر می شود وهم جسم ، روح به سوی شهوات

مادی کشیدهمی شود، وجسم بهسوی سستی ورکود، غسل جنابت که هم شستوشوی

جسم است وهمبه علت این که به قصدقربت انجام می یابد شست وشوی جان است

اثردو گانه ای در آنواحد روی جسم وروح میگذارد تا روح را به سوی خدا و

معنویتسوق دهد وجسم را بهسوی پاکی ونشاط وفعالیت.

از همه ی این ها گذشته وجوب غسل جنابت یک الزام اسلامی پاک نگاه داشتن بدن و

رعایتبهداشت ، در طول زندگی است ؛زیرا بسیارند کسانی که از نظافت خود

غافلمی شوندولی اینحکم اسلامی آنها را وادار می کند که در فواصل مختلفی

خود راشست وشو دهندوبدن را پاکنگاهدارند ، این موضوع اختصاصی به

مردم اعصارگذشته ندارند، در عصر وزمان ما نیز بسیارندکسانی که به علل

مختلفی از نظافت وبهداشت تن غافلند.

( البته اینحکم به صورت یک قانون کلیوعمومی است حتی کسیرا که تازه بدن

خود را شستهشامل می شود).

در بحار الانوار، ج78 ، ص2 از امام رضا (علیه السلام )در مورد علت غسل جنابت

پرسیده شددر جواب فرمودند :

((علت غسل جنابت [ چند چیز است ]:

1.نظافت وتطهیر ظاهر بدن

2. تطهیر روحی

3. زیاد بودنموجبات وضو مناسب تخفیف وآسان کردن حکم آن است

4. جنابت غالبا همراه با لذت است بدینجهت غسل کردن بر شخص دشوار

نیست به خلاف بول وغایط

5. جنابت غالبا در اختیار آنهاستبه خلاف بول و غایط))

فلسفه واسرار احکام   محمد وحیدی

 

 

عکسِ نه چندان واضحی که می‌بینید ، مردی را در حال شستن ظرف نشان می‌دهد.

حدس بزنید این مرد کیست؟ عکاس این تصویر به نگارنده عرض کرد که این عکس را

با احتیاط و با دوربین 110 ( که دیگر این روزها در سمساری هم پیدا نمی‌شود. از این

فیلم کوچک‌ها) گرفته‌ام. سعی کردم فاصله‌ام را با حاجی حفظ کنم که متوجهم نشود و

حسش به هم نخورد برای همین صورت حاجی زیاد واضح نیفتاد. بنا بر قولِ عکاس ، این

عکس در حول و حوش عملیات فتح المبین از حاج احمد متوسلیان گرفته شده است. بنابراین

، در زمان ثبت آن ، حاج احمد فرماندهی لشکر 27 محمد رسول الله (صلوات الله علیه) یعنی

بزرگ‌ترین یگان رزمی سپاه در کشور را بر عهده داشته. همچنین مسئولیت یکی از سه

قرار گاه اصلی سپاه در جبهه جنوب نیز به ایشان محول شده بود.با این وصف ایشان ، در

زمان شستن این ظرف‌ها ، یکی از 10 نفر اول جبهه‌های جنگ بوده‌اند. به نظرتان آیا حرف

دیگری باقی می‌ماند؟؟ روحمان با یادش شاد

 

برگزاري كلاس اخلاق ويژه طلاب

با حضو استادحجه السلام حاج آقا كمالي دهقان

روز سه شنبه 29 /11/92 ،طلاب مدرسه علميه شهيد مطهري (ره) ميزبان استاد گرانقدر

اخلاق ، حاجآقا كمالي دهقان بودند .وي در اين جلسه ويژگي هاي طلبه واقعي وآسيب هاي

پيش روي آنها را بيان كرد .وي با اشاره به آيه (انما يخشي الله من عباده العلماء) تقوا داشتن و

خودداري از افتادن در دام از روزمرگريرا وي‍ژگي طلبه واقعي دانست .وي همچنين داشتن

جسم سالم را مهم ترين عامل براي تقوا ودوري ازگناهان معرفي نمود.

 

گزارش نشست صمیمانه موسس مدرسه علميه شهيد مطهري (ره) ومدير مركز مديريت استان البرز

با اساتيد وكادر وطلاب مدرسه علميه شهيد مطهري(ره)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

حجت الاسلام و المسلمین بنی احمدی، مدیر حوزه علمیه خواهران استان البرز، صبح

روز يكشنبه 10 /9/92 با طلاب و اساتید وكادر مدرسه علمیه شهید مطهری (ره)

نشستی صمیمانه داشت. وی ضمن سلام و احوالپرسی صمیمانه با طلاب و تشکر از

زحمات مدیریت قبلی مدرسه، خانم محمودی و قدردانی از مدیریت جدید، خانم

شکریان، به بیان توضیحات پیرامون لزوم نقل مکان به ساختمان جدید پرداخت

و بخاطر مشکلات ناشی از نبود امکانات گرمایشی از طلاب عذرخواهی کرد. وی

در ادامه به مشکلات دیگر مدارس علمیه اشاره نمود که با وجود مشکلات بسیار، بحث

درس و علم و حوزه همچنان پا برجاست. همچنین به تلاش های خود جهت اتصال

سریع گاز مدرسه اشاره کرد. در ادامه از طلاب خواست تا نظرات و انتقادات خود

در محور برنامه های آموزشی، پژوهشی و فرهنگی - تربیتی را بر روی کاغذ بنویسند

تا مسئولین در برنامه ریزی های بعدی خود، نظرات سازنده را اعمال نمایند. بنی

احمدی، وجود برنامه و هدف الهی در انجام کار را ضروری دانست و بیان کرد این

برنامه و هدف، هر از چندگاهی باید مورد ارزیابی قرار بگیرد تا اشکالات و نقاط

ضعف آن مشخص شود و نتیجه مطلوب تری حاصل شود.

وی سوالات و نظرات مکتوب طلاب را یک به یک پاسخ داد. طلاب به کمبود امکانات

پژوهشی و نبود اینترنت اشاره کردند و بنی احمدی این گونه پاسخ داد که سه ماه است

پیگیر این قضیه هستم و یک سری از مشکلات به مشکلات جاری استان و دیگری به تحریم

های قبل برمی گردد. وی این قول را به طلاب داد به محض مرتفع شدن مشکلات، را

مدرسه شما را در اولویت قرار می دهم. همچنین کمبود کتب و منابع دست اول در کتابخانه

از دیگر مشکلات امور پژوهشی است که بنی احمدی به آن اشاره ای گذرا داشت.

حجت الاسلام بنی احمدی تا پایان این نشست صمیمانه، با روی گشاده، پاسخ گوی سوالات

طلاب در زمینه های مختلف آموزشی، پژوهشی و فرهنگی بود و خود را حامی طلاب

قلمداد کرد.

 

با وجود سرما و نبود امکانات گرمایشی، طلاب تا پایان نشست، با گوش دادن به صحبت های

حجت الاسلام بنی احمدی و شرکت در بحث و گفتگو با ایشان، وی را همراهی کردند و

این نشان از استقبال طلاب از این نشست صمیمانه داشت.

جمله عجیب مادر شهید به حضرت امام خمینی (ره)

مادر چهار شهید دفاع مقدس دردیداری حضوری با حضرت امام (ره)

عکس فرزندان شهیدش را با خود آورده بود .

عکس اول را در آورد: این پسر اولم محسن است.

عکس دوم را گذاشت روی عکس محسن: این پسر دومم محمد است، دوسال با محسن تفاوت سنی داشت.

عکس سوم را آورد و گذاشت روی عکس محمد؛ رفت بگوید این پسر سومم …، سرش

را بالا آورد، دید شانه های امام (ره) دارد می لرزد. امام(ره) گریه اش گرفته بود.

فوری عکسها را جمع کرد زیر چادرش و خیلی جدی گفت:

چهارتا پسرم رو دادم که اشکتو نبینم.

لطفاً روی خون شهدا پا بگذارید !!!!!

میدانی این حرف ، حرف کیست؟

آری درست حدس زدی، این حرف ، حرف من و توست،من و تویی که هر روز

ده ها بار این جمله را با هم بلند فریاد می زنیم .

من و تویی که معتقدیم خون شهدا بی ارزش است،

من و تویی که آن ها را مرده فرض میکنیم،

من و تویی که آرمان هایشان را عقب افتادگی تلقی میکنیم،

و من وتویی که …

تعجب کرده ای؟

تعجب نکن .

مگر غیر از این است؟

کدامتان ادعایی بر خلاف این دارید؟

کدامتان از مفهوم این حرف خود را دور میدانید؟

اگر باز هم میگویی نه،پس خوب گوش کن:

صبحت را با یاد چه کسی آغاز کردی؟بایاد خدا؟؟!؟!؟

گفتی ساعت چند نماز صبحت را خواندی؟نکنه گفتی باز هم قضا شد؟

وای برما، مگر فراموش کرده ایم حکایت آن شخصی که نزد

امام زمان (عج) رفت ولی با بی توجهی ایشان رو برو شد،

شخص ناراحت شد و علت را جویا شد،مگر غیر از این بود که امام(عج)

سه بار پشت سر هم فرمودند:

از رحمت خدا به دور است،از رحمت خدا به دور است،از رحمت خدا به دور است

کسی که نماز مغربش را آنقدر به تاخیر افکند که ستاره ها در آسمان

پدیدار شوند و از رحمت خدا به دور است،از رحمت خدا به دور است،

از رحمت خدا به دور است، کسی که نماز صبحش را آنقدر به تاخیر اندازد که

ستاره ها از آسمان محو شوند؟پس چرا فراموش کرده ایم؟چرا ندای حق را نمی شنویم؟

کمی بیا جلوتر،امروز برای بیرون رفتنت چه کردی؟

بگذار از قبل از بیرون رفتنت سوال کنم،امروز کدام مانتو یا کدام لباست را پوشیدی؟

باز هم بیا جلوتر،می خواهم از زمانی که سوار بر ماشینت شدی برایم بگویی،

در راه کدام آهنگ را گوش دادی؟ آیا این ها مورد رضایت امام زمان(عج)بود؟

باز هم بیا جلوتر، چند بار به نامحرم چشم دوختی و چند بار سعی در متوجه کردن دیگران داشتی؟

چرا ناراحت شدی؟ میگویی نگویم؟ چشم نمیگویم،پس تو بگو،

در سکوت و در تنهایی،در خلوت شب،با خدای خودت،بگو،نترس،

برای خدا نمیگویی، برای خودت بگو،

بگو که دیگر واجباتم برایم بی اهمیت شده است،

بگو که از محرمات لذت می برم و غافلم از حال مولایم امام زمان(عج).

بگو که خون شهدا و عقایدشان برایم بی ارزش شده است نه در گفتارم،بلکه در عملم،

بگو که پا بر روی خون سید الشهدا (ع) گذاشته ام و دل زینب کبری(س) را خون کرده ام،

بگو آنقدر غرق دنیا گشته ام که یادم رفته است،شهدا زنده اند و شاهد بر اعمالم،

بگو آنقدر غافلم که فرزند بی بی حضرت فاطمه زهرا(س) را هم از یاد برده ام.

حال تو چه میگویی؟باز هم مخالفت میکنی؟اگر هنوز هم قبول نکرده ای،

از دیگران بپرس تا برایت بگویند،از دیگران بپرس تا برایت از جسم های بی سر بگویند،

تا برایت از بدن های تکه تکه بگویند،تا برایت از لب های تشنه بگویند،

تا برایت از خمپاره و گلوله و خون بگویند،تا برایت از جنون بگویند،

تا برایت از استخوان های بی نشان بگویند،تا برایت از پلاک های زیر خاک بگویند،

تا برایت از نیم پلاک ها بگویند،تا برایت از اسارت ها بگویند،

تا برایت از ندیدن فرزندانشان بگویند،تا برایت از ایثار ها بگویند،

تابرایت از عشق بگویند،تا برایت از دریای خون بگویند،

تا برایت از مشک های پر از اشک بگویند،تا برایت از بچه های بی پدر بگویند،

بپرس تا برایت ار نامردی روزگار سخن بگویند.

آیا هنوز هم می خواهی بشنوی؟ آیا تحمل شنیدن داری؟

آیا تحمل تصوّر جسم های در خار فرو رفته را داری؟ می پرسی چرا در خار فرورفته؟

مگر فراموش کرده ای حکایت آن دلاور مردانی که بی درنگ بر روی خار ها دراز

میکشیدند تا دیگران از رویآنها عبور کنند و به پیروزی برسند.

می دانی این ها برای چه بود؟ برای که بود؟

نگو که برای پس گرفتن خاکشان بود،نگو که برای دفاع از میهنشان بود،

بلکه فریاد بزن برای انتقام گرفتن صورت سیلی خورده بانوی دو عالم بود.

نکند باز هم می خواهی بشنوی؟؟!؟ اما دیگر من نمی توانم بگویم!!،

پس این بار تو بگو ، تو فکر کن:

اول یادی از دست های بریده علمدار کربلا بکن،

بعد یادی از جسم بی سر امام حسین(ع) و

بعد هم یادی از دختر کوچکشان حضرت رقيه(س) ،

نمی گویم که یادی از عبدالله ابن حسن(ع) که خود را سپر امام حسین(ع) کرد بکنی،

زیرا میدانم که شرمنده خواهی شد.

حال نگاهی به خود بیانداز،ببین آیا باز هم میتوانی بگویی*العجل یا مولای*

در حالی که تو باعث میشوی هر جمعه چشم های مولایت بگریند

و دهان مبارکشان ناله استغفار سر دهند. استغفار براي تو كه مدعي آني كه منتظرش هستي ….

البته این را هم بگویم که خون این شهدا لیز است ، و هر کس پا روی آن

بگذارد با سر به زمین می خورد.

 

حالا خود دانید…

مسجد امام حسین (ع) قم - پایگاه 6

 

 

 

دوره فشرده كمك هاي اوليه

جلسه اول

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روز دوشنبه 6/7/92 تمام طلاب وكادر دفتر،ميزبان  استاد بهشتيان ،دبير

باشگاه امداد گران خواهر شهرستان كرج ومدرس دوره هاي كمك هاي

اوليه در مدرسه علميه شهيد مطهري (ره) بودند.

خانم بهشتيان بعد از تلاوت قران توسط خانم سياه پوش،سخنان خود را آغاز كردند .

ايشان در ابتدا كلام، هدف از كمك هاي اوليه را كمك به مصدوم وزنده نگه داشتن

او،كاهش ضايعات ،كاهش درد ورنج ،تصريح در امر بهبودي ،ناميدند .

خانم بهشتيان با پر اهميت خواندن امر امدا د ،بر اين امر تاكيد داشتند كه با يد

بدانيم چگونه بدون برنامه ريزي وارد صحنه شويم وحتما با ارگانها ي ديگر

همكاري كنيم .

استاد بهشتيان خونسردي را عامل موفقيت امدادگر ناميدند وتوضيحات

مفيدي درباره اين امر بيان داشتند .

ايشان در انتهاي اين جلسه كيفيت كمك هاي اوليه را بيان كردند از جمله :

1-در مقابل آب وخاك و…مقاوم باشد .

2-داراي علامت واضح وروشن باشد وغيرهخانم بهشتيان ادامه بحث را

به جلسه دوم موكول كردند .

 

 

 

 

مصاحبه گر :

ترکش خمپاره پيشونيش رو چاک داده بود روي زمين افتاد و زمزمه ميکرد دوربين

رو برداشتم و رفتم بالاي سرش داشت اخرين نفساشو ميزد ازش پرسيدم اين

لحظات اخر چه حرفي براي مردم داري با لبخند گفت:از مردم کشورم ميخوام وقتي

براي خط کمپوت ميفرستن،عکس روي کمپوت ها رو نکنن گفتم داره ضبط ميشه

برادر يه حرف بهتري بگو با همون طنازي گفت..اخه نميدوني سه بار بهم رب گوجه

افتاده.

از خاطرات يک رزمنده

گزارش جشن به مناسبت عيد قربان ، عيد غدير وميلاد امام هادي (ع)

در مدرسه علميه شهيد مطهري (ره)

(دوره دفاع از حريم تشيع)

روز دوشنبه در تا ريخ 29/7/92مراسمي به مناسبت اعياد اين هفته با حضور

مدير وكاركنان وطلاب مدرسه علميه شهيد مطهري (ره) وحضور حجه

السلام والمسلمين آقاي حيدري، مبلغ توا نمند از قم برگزار گرديد .

ابتداي  با مولودي خواني يكي از طلاب ،   مراسم آغاز شد .

طلاب بعد از مولودي خواني با شيريني وشربت پذيرايي شدند .

بعد از پذيرايي ، طلاب ، ميزبان آقاي حيدري مبلغ مجرب واستاد دوره دفاع

از حريم تشيع بودند .

اين دوره در يك جلسه 90 دقيقه اي براي طلاب برگزار شد كه در اين جلسه

استاد در ابتداي بحث بعد از تبريك به مناسبت ميلاد امام هادي (ع) ودوعيد

بزرگ غدير وقربان به ولايت مداري  حيوانات وميوه ها وتمام جمادات

پرداختند ودر اين زمينه توضيحات زيادي رو مطرح كردند .

ايشان با پراهميت خواند ن غدير اذعان داشتند بزرگترين حادثه اسلام در اين روز رقم خورد .

آقاي حيدري مباحث زيادي رو مبني بر لزوم ولايت مداري  در قبولي تمام اعمال

تاكيد داشتند وبا توجه بر اهميت اين مسئله طلاب را بر مطالعه زياد در اين امر و

شبهاتي كه بسيار در بحث ولايت اميرمؤمنان حضرت علي (ع)وارد است بيان

نمودندوخودشان براي نمونه به دوشبهه در اين مورد پرداختند .

ايشان در پايان جلسه زماني رو به پرسش وپاسخ اختصاص دادند .

بعد از سخنراني ،نماز جماعت به امامت آقاي حيدري برگزار گرديد وطلاب با

سفره احسان پذيرايي شدند .